أوضح الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء أن اللغة هي الوجه الآخر للفكر والتجديد بعض الناس تعتقد مفاهيم أقرب ما تكون للتبديد ومن يجدد للأمة امر دينها لا وحى جديد ولا تغيير في العقائد ومعناه إعادة الصياغة للمفاهيم او إعادة الترتيب للمفاهيم لكى يفهمك من امامك ولا نقترب من الثوابت.
وقال خلال مداخلة مع الإعلامى يوسف الحسينى ببرنامج التاسعة المذاع على القناة الأولى: إن تجدد الخطاب الدينى بدات من إخبار الرسول صلى الله عليه وسلم حيث يقول يبعث الله على رأس كل 100 عام من يجدد لأمتى أمر دينها، وهذا الحديث معناه ان ياتى من يعرض مفاهيم الدين عرضا بما يصل إلى أذهان الناس وقلوبهم وكيفية تطبيق التكليف الربانى للوصول إى سعادة الدارين سعادة الدنيا والأخرة.
وأضاف: نحن لا نقتصر على الدنيا فقط ولا الآخرة فقط نحن نطمع في الاثنين كل حركة في الدنيا ولها معنى في الآخرة لان الدنيا مزرعة للآخرة، القضية كيف تخاطب الناس وأمرنا الرسول أن نحاطب الناس على قدر عقولهم، وكل عصر له لغة ولغة الجاهلية غير لغة الجاحظ غير لغة طه حسين كل عصر له مصطلحاته وتراكيبه ومفاهيمه التي تصل بالفكرة من إنسان لإنسان.
وتابع: لأن الغيبيات غير مرئية فهى خارج الساينس ولكن في العربية العلم أوسع من الساينس، والساينس معناها التجريبية وليس العلم كما هي موجودة في العربية، وهناك شروط للتجربه لكى أمارسه، هنا يحدث الكثير من الترجمة والترجمة صعبة لأن كل لغة لها عقولها ومانيها العميقة هناك مثل يقول إذا أردت أن تكون خائنا اعمل مترجما ، ولذلك نوجه أبناءنا الذين يعملون بالترجمة بدراسة والاهتمام باللغة العربية وهذا ما يحدث في كل الدول كل دولة تدرس بلغتها وفى مصر نريد أن نعمل عودة إلى ما كان .
تم أضافة تعليقك سوف يظهر بعد المراجعة